Zümer Sûresi29. Ayet
← Sure okumasına dönKelime Kelime (19 kelime)
| # | Arapça | Kök | Okunuş | Türkçe | İngilizce |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ضرب | ض ر بŽRB | Derabe | örnek verdi | Allah sets forth |
| 2 | الله | — | llahu | Allah | Allah sets forth |
| 3 | مثلا | م ث لMS̃L | meṧelen | (şöyle bir) misalle | an example - |
| 4 | رجلا | ر ج لRCL | raculen | bir adam (köle) | a man |
| 5 | فيه | — | fīhi | about him | |
| 6 | شركاء | ش ر كŞRK | şurakā'u | ortakları | partners |
| 7 | متشاكسون | ش ك سŞKS | muteşākisūne | birbiriyle çekişen | quarreling |
| 8 | ورجلا | ر ج لRCL | ve raculen | ve bir adam | and a man |
| 9 | سلما | س ل مSLM | selemen | bağlı olan | (belonging) exclusively |
| 10 | لرجل | ر ج لRCL | liraculin | yalnız bir kişiye | to one man - |
| 11 | هل | — | hel | midir? | are |
| 12 | يستويان | س و يSVY | yesteviyāni | eşit | they both equal |
| 13 | مثلا | م ث لMS̃L | meṧelen | ikisinin durumu | (in) comparison? |
| 14 | الحمد | ح م دḪMD̃ | l-Hamdu | hamd | All praise |
| 15 | لله | — | lillahi | yalnız Allah'a mahsustur | (be) to Allah! |
| 16 | بل | — | bel | fakat | Nay, |
| 17 | أكثرهم | ك ث رKS̃R | ekṧeruhum | çokları | most of them |
| 18 | لا | — | lā | (do) not | |
| 19 | يعلمون | ع ل مALM | yeǎ'lemūne | bilmiyorlar | know. |
Mealler
Arapça (Harekesiz)
ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون
Arapça (Harekeli)
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Transliterasyon
Daraballâhu meselen raculen fîhi şurekâu muteşâkisûne ve raculen selemen li racul(raculin), hel yesteviyâni mesel(meselen), el hamdulillâh|i|, bel ekseruhum lâ ya’lemûn|e|.
Transliteration (Eng.)
<span class="u">D</span>araba All<span class="u">a</span>hu mathalan rajulanfeehi shurak<span class="u">a</span>o mutash<span class="u">a</span>kisoona warajulan salamanlirajulin hal yastawiy<span class="u">a</span>ni mathalan al<span class="u">h</span>amdu lill<span class="u">a</span>hibal aktharuhum l<span class="u">a</span> yaAAlamoon<span class="b">a</span>
Abdulbaki Gölpınarlı
Allah, bir örnek getirmede: Bir adamın ortakları var, ahlâkları kötü, geçimsiz ve birbirleriyle çekişip durmadalar ve bir adam da varki bir kişiye teslîm olmuş, yalnız onun hizmetinde, bunlar hiç bir olur mu? Hamd Allah'a, hayır, fakat çoğu bilmez.
Ali Bulaç
Allah (ortak koşanlar için) bir örnek verdi: Kendisi hakkında uyumsuz ve geçimsiz bulunan, sahipleri de çok ortaklı olan (köle) bir adam ile yalnızca bir kişiye teslim olmuş bir adam. Bu ikisinin durumu bir olur mu? Hamd, Allah'ındır. Hayır onların çoğu bilmiyorlar.
Bayraktar Bayraklı
Allah, geçimsiz efendileri olan bir adamla, yalnızca bir kişiye bağlı bir adamı örnek olarak verir. Bu ikisinin durumu eşit midir? Övgü Allah'a mahsustur. Fakat onların çoğu bilmezler.
Diyanet İşleri
Allah, çekişip duran birçok ortakların sahip olduğu bir adam (köle) ile yalnız bir kişiye bağlı olan bir adamı misal olarak verir. Bu ikisi eşit midir? Hamd Allah'a mahsustur. Fakat onların çoğu bilmezler.
Edip Yüksel
ALLAH, çelişen ortaklara sahip bir adam ile bir tek kişiye bağlı olan adamın örneğini verir. Bu ikisinin durumu hiç eşit olur mu? Övgü ALLAH'adır. Ancak çokları bilmez.*
Elmalılı Hamdi Yazır
Allah, şöyle bir misal vermiştir: Bir adam ve birtakım ortakları var, hırçın hırçın çekişip duruyorlar. Bir de yalnız bir kişiye bağlı selamet içinde olan bir adam var. Bu ikisinin hali hiç bir olur mu? Hamd Allah'ındır, fakat pek çokları bilmezler.
Erhan Aktaş
Allah, aralarında anlaşamayan birkaç ortağa bağlı bir kimse ile tek bir kişiye bağlı bir kimseyi örnek verdi: Bu iki kimsenin durumu hiç bir olur mu? Övgü yalnızca Allah’a özgüdür. Ama çokları bilmiyorlar.
Hakkı Yılmaz
Allah, çekişip duran birtakım ortakları olan bir adam ile yalnız bir kişiye bağlı selâmet içinde olan bir adamı örnek verdi. Bu ikisinin hâli hiç eşit olur mu? –Tüm övgüler Allah'ındır; başkası övülemez.– Aksine olarak onların çoğu bilmezler.
Muhammed Esed
(Bu amaçla,) Allah size bir örnek olay anlatmaktadır: tümü birbiriyle ihtilaflı birçok ortağı olan kimsenin emrindeki adam ile tamamen bir kişiye bağlı bulunan adam(ın hikayesi): içinde bulundukları şartlar açısından bu iki adam eşit olabilir mi? (Hayır,) bütün övgüler (yalnız) Allah'a mahsustur; fakat çoğu bunu anlamaz.
Mustafa İslamoğlu
(Bu bapta) Allah size hepsi birbirine rakip bir çok ortağın emri altında bulunan bir adamla, sadece bir kişiye bağlı bir adamın durumunu misal gösterir: bu ikisinin durumu eşit midir? Allah'a hamd olsun ki hayır, ama onların çoğu bunu kavramaktan bile acizdirler.
Suat Yıldırım
İşte şimdi Allah bir temsil daha getiriyor: İki adam var, bunlardan birincisi, birbirine rakip, birbiriyle hep çekişen ortakların emrinde, diğeri ise sadece bir kişinin emrinde çalışıyor. Bu ikisinin durumu hiç bir olur mu? Olmaz elhamdülillah! Fakat çokları bu gerçeği bilmezler. *
Süleyman Ateş
Allah, (ortak koşanla tek Allah'a inananın durumunu anlatmak için) şöyle bir misal verdi: Birbiriyle çekişen ortaklara bağlı olan bir adam (yani köle) ile yalnız bir kişiye bağlı olan bir adam. Şimdi bu ikisinin durumu bir olur mu? Hamd yalnız Allah'a mahsustur, fakat çokları (yalnız Allah'a tapılacağını) bilmiyorlar.
Şaban Piriş
Allah, birbiriyle geçinemeyen bir çok ortağa bağlı olan bir adamla, yalnız bir kişiye teslim olmuş bir adamı örnek olarak vermiştir. Bu ikisinin durumu eşit midir? Hamd, Allaha mahsustur, fakat onların çoğu bilmezler.
Yaşar Nuri Öztürk
Allah; hakkında birbiriyle didişen ortakların bulunduğu bir adamla, bir tek ere teslim olan bir adamı örnek verdi. Örnek olarak bu ikisi eşit olur mu? Hamd yalnız Allah'adır. Ama onların çokları bilmiyorlar.
Edip-Layth-Martha
God cites the example of a man who has partners that dispute with each other, and a man who has given to dealing with only one man. Are they the same? Praise be to God; most of them do not know.*
Muhammad Asad
[To this end,] God sets forth a parable: A man who has for his masters several partners,* [all of them] at variance with one another, and a man depending wholly on one person: can these two be deemed equal as regards their condition?* [Nay,] all praise is due to God [alone]: but most of them do not understand this.
Rashad Khalifa
GOD cites the example of a man who deals with disputing partners (Hadith), compared to a man who deals with only one consistent source (Quran). Are they the same? Praise be to GOD; most of them do not know.,
The Monotheist Group
God puts forth the example of a man who has partners that dispute with each other, and a man who has given to dealing with only one man. Are they the same? Praise be to God; most of them do not know.